Archive for November, 2010

Wawancara Eksklusif di Hari Paroki ke 22 ( 14 September 2010 )

bersama Romo Yosef Geru Kaka, SVD

Yosef Gheru Kaka, SVD. Pria yang akrab disapa Romo Yosef ini memulai tugas pelayanannya di Paroki Salib Suci (SS) sejak tanggal 1 Desember 2008. Setelah hampir dua tahun melayani umat SS banyak kesan yang telah membekas dihati Romo kelahiran Kodi, Sumba Barat Daya, NTT, 19 Mei 1971 ini. Untuk mengetahui isi hati Romo kita yang satu ini terhadap Paroki SS beserta umatnya, berikut petikan wawancara tim redaksi MAWASS dengan Romo Yosef.
Apakah yang Romo rasakan saat mendapat tugas pelayanan di Paroki Salib Suci ?“Sebenarnya saya sudah mendapat banyak info dari luar mengenai Paroki SS. Info yang paling dominan adalah mengenai ketertiban atau kedisiplinan dalam aturan rumah dan (pastoran) gereja (paroki – wilayah,lingkungan – dalam banyak bidang). Katanya kaku dan kolot. Namun setelah benar-benar menjalankan tugas di lingkungan Paroki SS, kesan paling saya rasakan adalah dalam hal tata cara liturginya karena sangat taat pada TPE baru (Tata Perayaan Ekaristi) yang sesuai dengan PUMR (Pedoman Umum Misae Romanum)”, cerita Romo Yosef.

(more…)

Rekoleksi Keluarga

Pada tanggal 25 – 26 ASeptember 2010 yang lalu wilayah Arnoldus mengadakan rekoleksi di Leduk – Pasuruan. Acara yang dikemas bersama  paguyuban Soverdia yang diikuti sebanyak 88 peserta dengan rincian 51 umat dari Wilayah Arnoldus, 25 umat  Sakramen Maha Kudus, dan 12 umat Yohanes Pemandi.Kemasan rekoleksi  ini benar-benar dimaknai sebagai  pembaharuan iman sebagai pemantapan rohani umat wilayah Arnoldus karena sejak kedatangan hingga berakhir  acara secara penuh diisi dengan ceramah tentang MUJIZAT EKARISTI yang dibawakan oleh Rm. Elenterius Bon, SVD dan diakhiri dengan misa kudus.Kemasan acara pada hari pertama dimulai jam 17.30 s/d 21.00 dibagi dua sesi dan ditutup dengan Adorasi, sedang pada hari kedua  dimulai jam 06.15 dengan ibadat pagi dilanjutkan sesi III serta tanya jawab. Hasil yang didapat dari rekoleksi ini umat lebih disadarkan akan makna mujizat ekaristi sebagai  suatu tanda kehadiran Kristus dalam setiap kita mengikuti misa. Di mana pujian dan doa yang kita panjatkan  serta ritual yang kita ikuti bermakna  penghormatan kepada Kristus  sebagai pusat iman dan madah pujian agung kepada Allah Bapa Sang Pencipta. (P. Wahyu)

TAHUN HABITUS BARU 2010

Menarik untuk disimak artikel berjudul ‘Gereja bagai Mafia’ (Ajeng Erwita, Thanks to Victor Helmi S., MAWASS Edisi 5 April 2010, hal.22-23). Salut atas kreativitas Anda! Sebagaimana telah dituturkan pula pada artikel ‘Kebangkitan yang Membangkitkan’ (F.X. Moniyanto, MAWASS Edisi 5 April 2010, hal 16-17), yang mengingatkan kita semua bahwa sebagai-mana Yesus telah bangkit untuk menebus dosa manusia, maka segenap umat juga ikut dibangkitkan dan dihidupkan untuk aktif dalam kehidupan menggereja sesuai dengan perkembangan zaman cyber yang serba cepat. Kalau terlambat mengikuti akan jatuh ‘melarat’, lalu ‘sekarat’ (tambahan penulis). Terimakasih atas peneguhan dan inspirasinya! Tepat sekali, bahkan makin marak akhir-akhir ini, terlebih setelah balai Paroki Salib Suci direnovasi dan dimodifikasi menjadi dua lantai.

(more…)

Proficiat!!! Redaksi MAWASS dan pengurus sie Komsos turut mengucapkan selamat kepada segenap pengurus dan anggota WKRI khususnya cabang Salib Suci atas HUT ke-86. Bukan merupakan usia yang muda, namun semangat para pendiri organisasi ini pada saat berdirinya masih membara dalam diri para wanita katolik saat ini. Hal ini mungkin tidak begitu nampak di permukaan, namun ternyata WKRI mempunyai cara-cara sendiri dalam melakukan tugasnya bagi para keluarga Katolik.Organisasi Wanita Katolik Republik Indonesia (WKRI) didirikan tepatnya pada tanggal 26 Juni 1924 di Yogyakarta. WKRI merupakan wadah bagi kaum perempuan yang beragama katolik untuk menjadi rasul awam menyalurkan aspirasi gereja di tengah-tengah masyarakat dan berdasarkan cinta kasih Kristus.

(more…)

Asisten imam adalah Awam yang dipanggil gereja untuk membantu pelayanan umat dalam bidang liturgi dan rohani. Dengan dilantik menjadi Asisten Imam, ia tetap seorang awam, dan bukan anggota hierarki/religius. Jabatan Asisten Imam bukan Ex Potestate Ordinis/Yurisdictionis. Tetapi Anugerah Istimewa Gereja melalui Propaganda Fide. Seorang bebas menerima atau menolak panggilan pelayanan sebagai Asisten Imam. Pelayanan sebagai Asisten Imam merupakan sumber rahmat bagi yang mau menerimanya. Dalam Kanon 330, par.3 dikatakan bahwa: Dimana kebutuhan Gereja memintanya, dan tidak ada pelayan-pelayan rohani, juga kaum awam meskipun  bukan lektor atau akolit, dapat menjalankan beberapa tugas, yakni melakukan pelayanan sabda, memimpin doa-doa liturgis, memberikan baptis dan membagikan Komuni Kudus, menurut ketentuan-ketentuan hukum. Pelayanan Asisten Imam bersifat sukarela tanpa menerima gaji atau honor atau apa saja yang bersifat material dari Gereja atau Paroki sebagai gaji atau upah. Masa bakti seorang Asisten Iman adalah tiga tahun. Masa bakti bisa diperpanjang, dan bisa diperpendek. Diperpanjang bila setelah habis masa baktinya, ia dapat dilantik kembali, asal memenuhi syarat. Bisa juga diperpendek, apabila dalam perjalanan waktu, seorang Asisten Imam mendapat kesulitan dalam rumah tangganya sehingga menjadi batu sandungan umat, maka sebaiknya ia nonaktif atau berhenti (mengundurkan diri), atas saran pastor paroki atau pemuka umat.

(more…)